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八字和风水的关系
风水是由形和气构成的阴阳五行之气场，它是人生活的、居住所处的所有环境气场。现代风水，有来自于自然环境的气场，有来自于生活方位的气场，有来自于政治经济社会的气场，有来自于人的气场，有来自于行业职业的气场，还有来自自身心理的气场.
人类在自然界中，受到外界环境的极大影响，人体在其生命过程中不断地与外界进行物质能量与信息的交换，故与外界环境具有密不可分的依存关系。风水的实质就是充分利用自然界的各种有利因素，从而达到趋吉避凶的目的。人类每时每刻都受到地球和宇宙中各种因素、信息、能量的正反影响，要研究这些能量、信息对人体生命影响的规律，从中找出趋利避害、趋吉避凶的方法，就必须研究人体本身，研究人体生命信息的规律。
每个人的生命个体具有各自不同的“命格”，迷信一点的说法就是在我们出生时上天在我们身上留下来的生命密码，或者说是天书。人类这本天书只有靠人类的智慧来解读了。中华民族有着5000年的文明史，在社会不断发展的过程中，我们的祖先在汉魏之际，根据河图、洛书、伏曦先天八卦、周文王后天八卦的演变规律发明了古代算命术。中国古代算命术，单从学术的角度考虑，无疑是博大精深又自成体系的，是一个颇值得研究的领域。作为学术文化，其术推衍的理论主要为阴阳无行，四时干支。我国古代哲学家认为，阴阳是世间万物对立统一、相反而又相互促进的两个方面。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生八八六十四卦，周而复始，无穷无尽。只有阴阳的相互作用，才能使万物生生不息，变化无穷。至于无行，先哲们认为，金、木、水、火、土是组成自然界最基本的五种物质基础，这五种物质有生有克，生是促进，克是抑制。生克的奥妙在于“造化之机，不可无生，亦不可无制，无生则发育无由，无制则亢而为害”。在五行学中，五行又与四时干支联系在一起的，也是与金木水火土相对应的。甲乙寅卯为木，属东方；丙丁巳午为火，属南方；戊己丑未辰戌为土，属中央；庚辛申酉为金，属西方；壬癸亥子为水，属北方，有了这些理论再借助天干地支、纪年、纪月、纪日、纪时，命理学的文化工具就齐备了。
命理学做为一种文化现象，自然有其令人折服的魅力。将人做为自然界中一个存在，以时间、物质、季节的确定、变化为依据，从而推测人生的吉凶祸福。孟子说：“莫之为而为者，天也；莫之致而致者，命也”。意思就是说：“没有人叫他干，而他竟然干了，这就是天意；没有人让他来，而他竟然来了，这就是命运”。在唐代之前，中国算命术还是很粗浅很简单的，还形不成一个完整的体系，后来经过三国魏晋南北朝一段时期术数家的共同探索研究，算命术才有了一次大的发展、质的飞跃。唐代的李虚中、袁天罡、僧一行皆为名重一时的术数大家。宋朝初年徐子平与麻衣道人陈图南一起隐居华山，精研命理，为中国算命术做出了极大的贡献。宋元明清时期为算命术发展的鼎盛时期，明代开国功臣宋濂曾写《禄命变》一文，系统的总结了命理学的历史渊源。刘伯温著《滴天髓原注》，他的参考价值，有目共睹，至今仍是命理学家的宝典。到了清朝，算命术仍然盛行不衰，由于美誉清朝第一才子纪晓岚与俞樾等人的推波助澜与介入，社会上研究命理风水的风气十分浓厚，当时的主要著作有陈素庵的《命理约言》、《滴天髓辑要》，任铁焦的《滴天髓阐微》等。民国以来，大军阀和大官僚们，包括蒋介石本人都很相信算命。在旧上海研究术数命理的比比皆是，其中袁树珊和韦千里就是享有盛名的两位。即使到了现在，在科学经济都已十分繁荣的香港、台湾、新加坡、马来西亚等东南亚一带，命理风水也是很盛行，颇为流传的风水斗法的事例时有发生，再次印证了风水的效用。
人一旦出生，就有时间和先天风水所构成的八字五行。随着时间的推移，空间的转换，就有了各种风水五行作用于八字中的五行，导致八字的五行发生变化，从而就产生了命运。也就是说，八字与风水是不可分割的整体。八字五行是主线，风水五行是作用主线的一种气场或能量。它们是息息相关的，不可孤立的。
人产生于自然，是宇宙中一份子，也就是说八字来源于风水的作用。人出生有了八字以后，又受到各种风水的作用，才有了各自的人生命运。也就是说，谈八字离不开风水，否则只是生活在真空下的命运。谈风水离不开八字，否则风水好坏如何鉴别?不可能一种风水对任何人都是好。除非这风水不是为人服务的，大家只是空谈而已。不为人服务的风水，其好坏又有何意义?
既然人生命运是由八字和风水相互作用而来，那么，要研究和测算人的命运，就必须既要精通八字命理，又要精通风水原理。同样，为人调理风水，也是要精通八字和风水。光懂八字不懂风水，不能完整地研究人的命运，更不能帮人趋吉避凶。不懂八字只谈风水，那是假风水，纯属空谈，搞不好还会害人。比如一个人的八字不喜水，甚至水对命主有害，但如果不懂八字，只按传统风水中所说的水为财的说法，让命主住在水边，岂不是害了命主吗?水能载舟，也能覆舟，水有可能为财，也有可能是灾的，这要因人而异，也就是要按八字所需来定。还有所谓的风水物吉祥物的运用，不根据八字所需来定，只要旺桃花就用真正的桃花树来旺。如果命主的八字中忌木，这岂不是害了他?
总而言之，八字和风水是不可分割的整体，就好比一个好的医学工作者，既要懂得病理，也要懂得药理或手术，否则如何治病救人?
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